بسم الله الرحمن الرحیم
از تولد تا نوجوانى
در سال 1303 ه . ش در یک خانواده متدین و روحانى مقیم محله «خانى آباد» تهران، فرزندى به نام «سید مجتبى» به دنیا آمد.(1) پدرش «آقا سید جواد میرلوحى» که روحانىاى علاقهمند به ساحت مقدس اهل بیت پیامبر صلىاللهعلیهوآله بود، سید مجتبى را در معرض تربیتهاى ناب اسلامى قرار داد و به آموزش او همت گمارد. او در سن هفت سالگى راهى دبستان «حکیم نظامى» شد و پس از آن، براى ادامه تحصیل به «مدرسه صنعتى آلمانیها» رفت.
پس از مدتى سید مجتبى وارد دبیرستان شد؛ اما اشتیاق به علوم حوزوى او را بر آن داشت تا دبیرستان را رها سازد و به تحصیل علوم حوزوى روى آورد. او بعد از مدتى براى ادامه تحصیل راهى نجف اشرف گردید.(2)
روزى
گروهى از سپاهیان اسلام براى دیدار فقیه عارف، آیةاللهالعظمی بهاءالدینی
(ره) شرفیاب شده بودند، ایشان فرمودند: «من براى ملاقات با شما غُسل زیارت
کردهام!»
دغدغه خاطر و علاقه باطنى ایشان به رزمندگان، موجب میگردید که در دوران جنگ زمانی که فشار شدیدى بر بسیجیان و سپاهیان و ارتش وارد میشد، شب تا صبح نمیخوابیدند و میفرمودند: «امشب از فکر جبههها خوابم نبرد، چراکه مىدیدم چه بر سر رزمندگان مىآید» و بر اثر همین اندوه و نگرانی به بیمارى سختى مبتلا شدند.
و این علاقه وافر موجب شد که با کهولت و ضعف مزاج، در برخى جبههها و حملهها از جمله عملیات والفجر مقدماتى حضور پیدا کنند و خاطرهاى جاودان در دفتر وجود رزمندگان به یادگار بگذارند.
http://ofoghhawzah.com
موضوع کتاب شوری در قرآن و نهج البلاغه، بررسی مساله شوری و پاسخ به شورای سقیفه و عمر است. این کتاب در زمینه ی شورای خلافت است و زوایای تاریک تاریخ را در کشف حقایق سقیفه و عمر باز می نماید که آیا اساسا امر تعیین خلیفه امری است که واگذار به شورائی از مردم نهاده شده است یا امری الهی است و به نصب و تعیین خداوند واگذار است؟ و ثانیا بر فرض شورائی بودن تعیین خلیفه آیا اجتماع سقیفه و شورای عمر متشکل از منتخبین مردم و اهل حل و عقد بود و از شرایط یک شورای اسلامی برخوردار بود؟ و ثالثا اگر امر خلافت بر امری شورائی است چگونه ابوبکر و معاویه در مقام تعیین و نصب خلیفه برآمدند و جانشین خویش را از پیش معین ساختند؟
این کتاب یکی از آثار و تالیفات آیت الله جعفر سبحانی است. موضوع این کتاب بررسی مساله شوری و پاسخ به شورای سقیفه و عمر است. این کتاب در زمینه ی شورای خلافت است و زوایای تاریک تاریخ را در کشف حقایق سقیفه و عمر باز می نماید که آیا اساسا امر تعیین خلیفه امری است که واگذار به شورائی از مردم نهاده شده است یا امری الهی است و به نصب و تعیین خداوند واگذار است؟ و ثانیا بر فرض شورائی بودن تعیین خلیفه آیا اجتماع سقیفه و شورای عمر متشکل از منتخبین مردم و اهل حل و عقد بود و از شرایط یک شورای اسلامی برخوردار بود؟ و ثالثا اگر امر خلافت بر امری شورائی است چگونه ابوبکر و معاویه در مقام تعیین و نصب خلیفه برآمدند و جانشین خویش را از پیش معین ساختند؟ و از آن پس این سنت به صورت امری موروثی در خلافت بنی امیه و بنی عباس به جای ماند. این رساله مشروح سخنرانی نگارنده در دومین کنگره جهانی نهج البلاغه است که در ایام میلاد امیر مومنان در ماه رجب به سال 1402 هـ.ق برابر هفدهم اردیبهشت ماه سال 1361 برگزار گردید.
میخواستم چیزی که بیانگر عمق علاقهام باشد به شما هدیه بکنم، در میان امور مادی، عزیزترین چیزم همین گردنبند بود. این گردنبند یادبود شب ازدواجم است که هدیه میکنم به شما.