بلاغ مبین

حوزه علمیه مجموعه‌ای از علم، و تربیت، و کارکردهای اجتماعی و سیاسی است

بلاغ مبین

حوزه علمیه مجموعه‌ای از علم، و تربیت، و کارکردهای اجتماعی و سیاسی است

بلاغ مبین

این وبلاگ ابتداء به نام « روحانیت و دفاع مقدس» بود که بمناسبت یکصدمین سال تاسیس حوزه علمیه قم وصدور پیام مقام معظم رهبری به «بلاغ مبین» تغییر نام یافت.

بخشی از پیام مقام معظم رهبری که با عنوان «حوزه پیشرو و سرآمد» مشهور گردید:

این سرفصل‌ها«حوزه‌ی علمیّه» را معنی میکند:
۱- یک مرکز علمی با تخصّصهای معیّن؛
۲- مرکز تربیت نیروی مهذّب و کارآمد برای هدایت دینی و اخلاقیِ جامعه؛
۳- خطّ مقدّم جبهه‌ی تقابل با تهدیدهای دشمنان در عرصه‌های گوناگون؛
۴- مرکز تولید و تبیین اندیشه‌ی اسلام در باب نظامات اجتماعی؛ از نظام سیاسی و شکل و محتوای آن، تا نظامات مربوط به اداره‌ی کشور، و تا نظام خانواده و روابط شخصی، بر اساس فقه و فلسفه و منظومه‌ی ارزشی اسلام؛
۵- مرکز و شاید قلّه‌ی نوآوری‌های تمدّنی و آینده‌نگری‌های لازم در چارچوب پیام جهانی اسلام

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۱۶ آبان ۹۷، ۱۷:۰۸ - 00:00 :.
    تسلیت
بسم الله الرحمن الرحیم

درآمد:

تیزهوشی، مبارزات طولانی مدت، بی باکی و تلاش بی وقفه در کسب تجربه های گرانسنگ،ازشهید منتظری شخصیتی را می‌سازد که نبوغ عجیبی در شناخت افراد و جریانات سیاسی نشان می‌دهد که دیگران بر نمی‌تابند،گذشت زمان نشان داد که بسیاری از تحلیل های او صحت داشته‌اند،شناختی که متأسفانه به قیمت از دست رفتن انسان های ارزشمند انقلاب اسلامی تمام شد، اما هنوز هم می‌توان از آن شیوه ها برای شناخت جریانات سیاسی استفاده کرد. این گفتگو سرشار ازاین ناگفته های روشنگر است.

۰ نظر ۲۲ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۵۷
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم

زندان قصر/شهیدحجه الاسلام والمسلمین محمدمنتظری درمحوطه حیاط زندان/سال1346

اینجانب هیچ جرمی را مرتکب نشده و فقط به جرم دینداری بازداشت شدم و این همه زجر و شکنجه‌های غیر انسانی را به من روا داشته‌اند و سرانجام به پای میز محاکمه کشیده شده‌ام و خود را به هیچ وجه مجرم نمی‌دانم.

 اگرچه پس از تأسیس کمیته مشترک (1350)، فعالیت مقابله با مبارزین در یک جا متمرکز شده و شدیدترین شکنجه‌ها بر روی بازداشت شدگان به صورت سیستماتیک اعمال می‌شد ولی به این معنا نیست که قبل از آن شکنجه‌ای وجود نداشته است، بلکه در طول حکومت پهلوی در ایران مخالفان را به انحاء مختلف شکنجه می‌نمودند. شهید محمد منتظری  که در سال 1345 در بند رژیم پهلوی گرفتار بوده است، طی نامه‌ای به دادگاه اگر چه می‌دانست ترتیب اثری به آن داده نخواهد شد، اما شاید برای تاریخ این چنین می‌نویسد:

۰ نظر ۲۱ بهمن ۹۳ ، ۱۳:۴۲
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم
خبرگزاری فارس: پیغام اسطوره فرار به یکی از شکنجه‌گران ساواک/ افطار با چند برگ کاغذ!

یک روز ازغندی گفت که سیدعلی اندرزگو برای من پیغام فرستاده که به ازغندی بگویید پایش را از گلیم من بکشد بیرون و الّا بد می‌بیند.

در میان بازجویان رژیم پهلوی دو تن از شکنجه گران کمیته مشترک و اوین، در قساوت و بی رحمی گوی سبقت را از دیگران در ساواک ربوده بودند. کمتر زندانی سیاسی بود که طعم شکنجه های آن دو را نچشیده باشد.

بهمن نادری پور معروف به تهرانی فرزند عباس در سال 1324 در تهران متولد شد. سال 46 با مدرک دیپلم در ساواک استخدام شد و مدتی در ادارات بایگانی و فیش مشغول کار بود. سپس به بخش 311 که وظیفه اش جمع آوری از گروه های کمونیستی بود منتقل شد و تحصیلاتش را نیز تا لیسانس ادامه داد.

تهرانی در در سال 55 جهت گذراندن دوره های تخصصی شکنجه عازم آمریکا و اسرائیل شد. بعد از پیروزی انقلاب مدتی زندگی مخفی داشت و اوایل سال 58 توسط ملت انقلابی دستگیر شد. تهرانی در یکی از جلسات دادگاهش بعد از انقلاب در مورد دستگیری و شهادت شهید سید علی اندرزگو می‌گوید:

۰ نظر ۱۸ بهمن ۹۳ ، ۱۳:۳۳
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم
عبد الله حاجی صادقی
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به نامه رهبر معظم انقلاب به جوانان اروپایی و آمریکایی گفت: این نامه تمام نقشه‌های استکبار را در تخریب چهره اسلام نقش بر آب کرد.
۰ نظر ۱۸ بهمن ۹۳ ، ۰۷:۴۴
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم

آیت‌الله میلانی زعیم حوزه علمیه مشهد پس از امام دومین نفری بود که با قدرت وارد میدان مبارزه با شاه شد.

آیت‌الله محمدهادی میلانی در 1262 ش متولد و در  17 مرداد 54 دار فانی را وداع کرد.

آیت‌الله میلانی که در فقه و تدریس شهرت داشت،از سال 1330 به مشهد آمد. عملاً حوزه مشهد را وارد مرحله تازه‌ای کرد و به آن رونق بخشید.

زمانی که جریان قم آغاز شد آیت‌الله میلانی با قدرت وارد میدان مبارزه با شاه شد و چنان که از اسناد و مدارک برجای مانده آشکار است، در برخوردهای مبارزاتی و موضع گیری‌های سیاسی پس از امام نفر دوم به حساب می‌آمد.

۰ نظر ۱۷ بهمن ۹۳ ، ۰۹:۱۸
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم
خبرگزاری فارس: شهیدی که امام(ره) خبر شهادتش را داد

امام خمینی (ره) پس از ورودشان به تهران در 12 بهمن 1357 خانواده شهید را به حضور پذیرفته و به دلیل آنکه همه اعضای خانواده در زندان رژیم شاه بوده و اطلاعی از شهادت پدرم نداشتیم، امام (ره) خبر شهادت پدرم را به ما دادند.

۰ نظر ۱۶ بهمن ۹۳ ، ۰۹:۳۶
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم
آیت اله نوری همدانی گفت: انقلاب اسلامی ایران موجب گسترش موج اسلام خواهی و بیداری آزادی خواهان و ملت های مظلوم شد.
وی در همایش انقلاب و روحانیت و یادواره شهید آیت الله مهدی شاه آبادی که در مدرسه فیضیه قم برگزار شد با گرامیداشت دهه فجر انقلاب گفت: انقلاب اسلامی ایران توانسته است تحولی شگرف در اوضاع سیاسی دنیا و نگرش جهانیان به اسلام ایجاد کند.
آیت اله نوری همدانی با بیان اینکه امام خمینی(ره) با پایه ریزی انقلاب اسلامی تحولی شگرف در نگرش جهانیان به اسلام ایجاد کرد افزود: بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با در هم کوبیدن نظام سلطنتی و شاهنشاهی ، نظام اسلامی توام با ولایت را بنیان نهاد و عظمت اسلام را در دنیا طنین انداز ساخت.
۰ نظر ۱۵ بهمن ۹۳ ، ۱۲:۳۱
مجتبی دهقانی پوده
بسم الله الرحمن الرحیم


با توجه به نقش دو نیروی روحانیت و روشنفکری در انقلاب مشروطیت در این جا اشاره ای به نقش روحانیت در مشروطیت خواهیم کرد.

روحانیت برای مشروطیت چه کرد؟
1- روحانیت:

 در دوران انقلاب مشروطه ، روحانیت مؤثرترین نیروی سیاسی بود که از نهضت حمایت کرده و رهبری آن را به دست گرفت . اندیشه ها و نیرو هایی که مشروطه را ساختند متفاوت بودند اما در فضای مذهبی حاکم بر جامعه ایران ، هیچ فعالیت سیاسی و هیچ اندیشه ای بدون حمایت علما راه به جایی نمی برد .

سه نفر از علمای بزرگ که در انقلاب مشروطه نقش فعالی داشتند عبارت اند از : سید محمد طباطبایی ، سید عبدالله بهبهانی و دیگری شیخ فضل الله نوری . سید محمد طباطبا یی ، رو حانی برجسته ی نهضت مشروطیت بود که در حوزه «فکر و عمل» پیش رفت . یعنی هم در تدوین ایدئو لوژی و هم در بسیج مردم نقش داشت . وی در فعالیت های خود برضد حکومت عین الدوله با قاطعیت فراوانی «عدالتخانه» و «مجلس» یا انجمنی را که در خدمت مردم باشد ، در خواست می کرد . در جای دیگر سید محمد طباطبایی ، با صراحت بیشتری ، هدف خود یعنی تاسیس عدالتخانه و مجلس و بالنتیجه حذف استبداد را بیان می دارد و می گوید که از حکومت جز «دادگری» نمی خواهد و هدف او بنیانگذاری مجلسی است که وسیله آن به دست آید که چه اندازه مردم بیچاره ایران از ستم حکومت های محلی رنج می کشند .
او می گوید که :

« دادگری ، اجرای قانون اسلام و تاسیس مجلسی که با پادشاه و گدا یکسان رفتار کند ، می خواهد » 1

۰ نظر ۱۵ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۳۷
مجتبی دهقانی پوده