
درآمد:

درآمد:

اینجانب هیچ جرمی را مرتکب نشده و فقط به جرم دینداری بازداشت شدم و این همه زجر و شکنجههای غیر انسانی را به من روا داشتهاند و سرانجام به پای میز محاکمه کشیده شدهام و خود را به هیچ وجه مجرم نمیدانم.
اگرچه پس از تأسیس کمیته مشترک (1350)، فعالیت مقابله با مبارزین در یک جا متمرکز شده و شدیدترین شکنجهها بر روی بازداشت شدگان به صورت سیستماتیک اعمال میشد ولی به این معنا نیست که قبل از آن شکنجهای وجود نداشته است، بلکه در طول حکومت پهلوی در ایران مخالفان را به انحاء مختلف شکنجه مینمودند. شهید محمد منتظری که در سال 1345 در بند رژیم پهلوی گرفتار بوده است، طی نامهای به دادگاه اگر چه میدانست ترتیب اثری به آن داده نخواهد شد، اما شاید برای تاریخ این چنین مینویسد:

یک روز ازغندی گفت که سیدعلی اندرزگو برای من پیغام فرستاده که به ازغندی بگویید پایش را از گلیم من بکشد بیرون و الّا بد میبیند.
در میان بازجویان رژیم پهلوی دو تن از شکنجه گران کمیته مشترک و اوین، در قساوت و بی رحمی گوی سبقت را از دیگران در ساواک ربوده بودند. کمتر زندانی سیاسی بود که طعم شکنجه های آن دو را نچشیده باشد.
بهمن نادری پور معروف به تهرانی فرزند عباس در سال 1324 در تهران متولد شد. سال 46 با مدرک دیپلم در ساواک استخدام شد و مدتی در ادارات بایگانی و فیش مشغول کار بود. سپس به بخش 311 که وظیفه اش جمع آوری از گروه های کمونیستی بود منتقل شد و تحصیلاتش را نیز تا لیسانس ادامه داد.
تهرانی در در سال 55 جهت گذراندن دوره های تخصصی شکنجه عازم آمریکا و اسرائیل شد. بعد از پیروزی انقلاب مدتی زندگی مخفی داشت و اوایل سال 58 توسط ملت انقلابی دستگیر شد. تهرانی در یکی از جلسات دادگاهش بعد از انقلاب در مورد دستگیری و شهادت شهید سید علی اندرزگو میگوید:


آیتالله میلانی زعیم حوزه علمیه مشهد پس از امام دومین نفری بود که با قدرت وارد میدان مبارزه با شاه شد.
آیتالله محمدهادی میلانی در 1262 ش متولد و در 17 مرداد 54 دار فانی را وداع کرد.
آیتالله میلانی که در فقه و تدریس شهرت داشت،از سال 1330 به مشهد آمد. عملاً حوزه مشهد را وارد مرحله تازهای کرد و به آن رونق بخشید.
زمانی که جریان قم آغاز شد آیتالله میلانی با قدرت وارد میدان مبارزه با شاه شد و چنان که از اسناد و مدارک برجای مانده آشکار است، در برخوردهای مبارزاتی و موضع گیریهای سیاسی پس از امام نفر دوم به حساب میآمد.

امام خمینی (ره) پس از ورودشان به تهران در 12 بهمن 1357 خانواده شهید را به حضور پذیرفته و به دلیل آنکه همه اعضای خانواده در زندان رژیم شاه بوده و اطلاعی از شهادت پدرم نداشتیم، امام (ره) خبر شهادت پدرم را به ما دادند.
آیت اله نوری همدانی گفت: انقلاب اسلامی ایران موجب گسترش موج اسلام خواهی و بیداری آزادی خواهان و ملت های مظلوم شد.

در دوران انقلاب مشروطه ، روحانیت مؤثرترین نیروی سیاسی بود که از نهضت حمایت کرده و رهبری آن را به دست گرفت . اندیشه ها و نیرو هایی که مشروطه را ساختند متفاوت بودند اما در فضای مذهبی حاکم بر جامعه ایران ، هیچ فعالیت سیاسی و هیچ اندیشه ای بدون حمایت علما راه به جایی نمی برد .
سه
نفر از علمای بزرگ که در انقلاب مشروطه نقش فعالی داشتند عبارت اند از :
سید محمد طباطبایی ، سید عبدالله بهبهانی و دیگری شیخ فضل الله نوری . سید
محمد طباطبا یی ، رو حانی برجسته ی نهضت مشروطیت بود که در حوزه «فکر و
عمل» پیش رفت . یعنی هم در تدوین ایدئو لوژی و هم در بسیج مردم نقش داشت .
وی در فعالیت های خود برضد حکومت عین الدوله با قاطعیت فراوانی «عدالتخانه»
و «مجلس» یا انجمنی را که در خدمت مردم باشد ، در خواست می کرد . در جای
دیگر سید محمد طباطبایی ، با صراحت بیشتری ، هدف خود یعنی تاسیس عدالتخانه و
مجلس و بالنتیجه حذف استبداد را بیان می دارد و می گوید که از حکومت جز
«دادگری» نمی خواهد و هدف او بنیانگذاری مجلسی است که وسیله آن به دست آید
که چه اندازه مردم بیچاره ایران از ستم حکومت های محلی رنج می کشند .
او می گوید که :
« دادگری ، اجرای قانون اسلام و تاسیس مجلسی که با پادشاه و گدا یکسان رفتار کند ، می خواهد » 1